פרק קודם, האגרת אל העברים, הברית החדשה (תרגום חדש)
ז מלכי-צדק זה, מלך שלם, כהן לאל עליון, אשר יצא לקראת אברהם בשוב אברהם מהכות את המלכים וברך אותו, 2 ואשר אברהם חלק לו מעשר מכל, פרוש שמו בראשונה מלך צדק; והוא גם מלך שלם, שפרושו מלך השלום; 3 בלא אב, בלא אם, בלא ציון יוחסין, אין תחלה לימיו וגם לא סוף לחייו, ובהיותו דומה לבן-האלהים הוא נשאר כהן לתמיד.
4 ראו מה גדול הוא זה אשר אברהם אבינו נתן לו מעשר ממיטב השלל. 5 הלא בני לוי, היורשים את הכהנה, צוו על-פי התורה לקחת מעשר מן העם, כלומר מאחיהם, הגם שהללו יוצאי ירך אברהם. 6 אבל הוא אשר לא התיחש על משפחתם לקח מעשר מאברהם וברך את זה שהיו לו ההבטחות. 7 אין עוררים על כך שהקטן יברך מפי הגדול ממנו. 8 והנה כאן לוקחים את המעשר בני אדם שסופם למות, אך שם - מי שהועד עליו שהוא חי. 9 ואפשר לומר שגם לוי, מקבל המעשרות, נתן מעשר על-ידי אברהם, 10 כי היה בחלצי אביו אברהם בצאת מלכי-צדק לקראתו.
11 לכן אלו השגה שלמות על-ידי כהנת לוי, שבזמנה קבל העם את התורה, מה צרך עוד שיקום כהן אחר על-דברתי מלכי-צדק ולא יקרא על-דברתי אהרן? 12 אכן כאשר משתנית הכהנה, מן ההכרח שתשתנה גם התורה. 13 ומי שנאמר עליו הדבר הזה שיך לשבט אחר אשר איש מבניו לא שרת במזבח. 14 הן גלוי וידוע שאדוננו צמח מיהודה, שבט אשר משה לא דבר עליו דבר בענין כהנה. 15 וזה ברור עוד יותר כאשר, בדומה למלכי-צדק, קם כהן אחר 16 שהיה לכהן לא על-פי תורת חקים התלויה בבשר ודם, אלא מתקף כח החיים שאין להם הפסק. 17 הן העיד עליו, "אתה-כהן לעולם על-דברתי מלכי-צדק." 18 ואכן המצוה שנתנה בעבר מתבטלת בגלל חלשתה ואי יכלתה להועיל, 19 שכן התורה לא השלימה דבר; לעמת זאת באה תקוה טובה יותר ועל-ידיה אנחנו מתקרבים לאלהים.
20 וכשם שזה לא היה בלי שבועה - 21 אמנם הללו היו לכהנים בלי שבועה, אך הוא בשבועה, על-ידי האומר לו, "נשבע יהוה ולא ינחם, אתה-כהן לעולם על-דברתי מלכי-צדק" - 22 כך גם טובה יותר הברית אשר ישוע נהיה ערב לה. 23 ורבים היו לכהנים, כי המות מנעם מלהמשיך בכהנה. 24 אבל זה, מכיון שהוא נשאר לעולם, יש לו כהנה שאיננה עוברת. 25 לכן הוא גם יכול להושיע לנצח את הבאים לאלהים דרכו, כי חי הוא תמיד כדי להפגיע בעדם.
26 אכן כהן גדול כזה יאה לנו - קדוש, תמים, טהור, נבדל מחוטאים ונשא מעל השמים, 27 אשר אינו צריך יום יום, ככהנים הגדולים, תחלה להקריב קרבנות על חטאיו ואחרי כן על חטאי העם; כי זאת עשה אחת ולתמיד בהקריבו את עצמו. 28 הן התורה מנתה בני אדם חלשים לתפקיד של כהנים גדולים, אך דבר השבועה שנאמר לאחר התורה העמיד את הבן אשר השלם לעולם.